两句易理，行走天下

易理于天可达道，于地可堪舆，于人可修身。而今天要说几则俗语。俗语文化也是文化，有不少其实是深合易理的，只因其“烟火气”浓些，所以就有了“不拿村长当干部”的情况。

外出，能走山路的话不要走水路。运动，能爬山的话最好不要游水。

想去远地，免不了跋山涉水，过去交通不似现在便利，很多山区也没开发，野兽常出没，但野兽也怕人，人们手里也可以带家伙，危险多在明处，可控，相对容易预防。

水路就不同了，风险远比野兽、土匪高得多，危险在暗处，一时风平浪静也可能突然狂风暴雨，过去渡河的船能有多大？

一旦遇到大风大浪翻船，会水性的人都不一定自救成功，人的力量是有限的，又如遇到水草缠住也很难逃脱，不懂水性的更只能听天由命。

其实不只是这个问题，还有很多潜在危险，处处暗藏杀机。比如漩涡、暗流、水怪等等。无边无际的水中，很难找到救命稻草。又如洪水灾害等，家园毁灭也跟水有关。

当然，时代不同了，但是“欺山不欺水，欺人不欺帽”延伸出来的道理依然不过时。“欺山不欺水”告诫所有人，在大自然面前，要学乖一点，度德量力，不能逞强好胜。

有些地方也称：欺山莫欺水，欺水常与水去归。近怕鬼，远怕水。都说明水看似柔弱，却相当危险。老话还有：欺山不欺水，填河莫填沟。

这里单说一下“欺人不欺帽”。

如果说欺山不欺水是敬畏自然的智慧，那欺人不欺帽就是处世之道的修养了。欺帽就是欺辱，就是欺人太甚。为什么这么说呢？

过去，举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼·士冠礼》所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。

行加冠礼首先要挑选吉日，选定来宾，准备祭祀天地、祖先的供品，由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。

这是比较隆重的仪式了，不局限于贵族。家族长辈会给他戴上象征尊严和身份的帽子。自此就是成年人了，并拥有了字号和一些特权。

弱冠之礼从周朝开始，一直延续到解放前，这个文化习俗在我们的“礼仪之邦”已经流传了3000多年，偏偏很多老爱小资“仪式感”的现当代人不提这茬。

所以，脑袋上那顶象征尊严和荣誉的帽子，谁若拿它开玩笑，等于是冒犯了对方的人格。

还有，帽子是可以起到保暖遮丑的作用的，比如说一个人的头发少或秃顶，你公开冒然的给掀开，那是个什么修养？

还有像是俗语：前门不点灯，后院不亮堂。过去，照明条件、照射范围有限，前门没有点灯的话，那后院自然就比较昏暗。不过，其引申出来的意思，才是值得学习的。

比如一个家庭中，长辈们要做好榜样，起到带头示范的作用，并且有着良好的家规家训，这样后辈将来才会有出息，否则就“上梁不正下梁歪”了。