七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。
七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
七夕
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。
七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。
简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。《开元占经》卷61引石氏曰：“牵牛生于列泽之邑，以主越国”。按：牵牛星是吴、越之地的分野星。在古代星宿体系中，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转；…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 ——刘翰 《立秋》
过去有「歇伏」之说，顾名思义，是得注重休息。对于现在的城里人而言，睡觉就是最好的「歇伏」了。「食补不如睡补」。 很快就是了末伏了（8月11日~8月20日），终于到了暑热的尾巴。
古云：「伏者，隐伏避盛夏也」，酷热的三伏天，宜「伏」不宜「动」。此时应躲避暑热，避免10点~16点在烈日下行走，这时候最容易中暑，即便出门，也最好在通风阴凉处行走。
而8月8号立秋，在命理当中，人的运势也将有不一样的“月运”。
“梧桐一叶而天下知秋。” 立了秋，梧桐树开始渐渐飘零落叶，故有“落叶知秋”一说。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。 立秋分为三候：
“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”凉风是西风肃清之风，肃清是为收敛，秋为“揫”，“揫”就是敛聚。
立秋
易理中，命理或者古中医都很注意四季的主要特性：春生，夏长，秋收，冬藏。民俗也讲究这个规律。
虽说立秋过后，闷热天气就剩尾巴了。但肝火旺、干燥上火的问题却不见少动不动就牙痛、便秘、痘痘、淋巴肿大、口腔溃疡、风疹红疙瘩、眼睛红血丝干涩、血压升高……尤其是大鱼大肉、熬夜生气之后，这些症状更为多见。夏末秋初，老辈人都有吃豆的习惯。 风动、露降、蝉鸣是秋声。天地万物，万籁有声。
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