洛姓在我国的姓氏是比较少见的姓氏，而关于洛姓有四个来源。那么关于这样的姓氏会有怎样来源呢？每个来源又有它的怎样的定义呢？根据姓氏的了解我们能够一起来看看
洛姓的来源
会是什么呢？一、姓氏来源
1、源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神常常出没之地。另外以及一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。
古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，曲直常古老的姓氏之一。
2、源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏。汉末三国、晋朝时期，五胡十六国中的北方鲜卑族有吐谷浑部，又称吐浑、退浑，是中国西北的古代民族之一。吐谷浑部原为鲜卑族慕容部的一支，先祖游牧于徒河青山(今辽宁义县)。公元三世纪末至四世纪初，即晋太康四年至十年(公元283～289年)左右，鲜卑单于涉归庶长子吐谷浑，因与以母贵继单于位的嫡弟若洛廆(即慕容廆，又作弈洛瓌)不和还有开拓新牧场的需要，率所部一千七百户从辽东慕容鲜卑群落中分离出来，西迁到今内蒙古自治区阴山地区。西晋永嘉末年(公元313年)左右，吐谷浑部又从阴山南下，经河套南，度陇山，至陇西之地枹罕(今甘肃临夏)西北一带。以此为抿点，子孙相承，向南、北、西三面拓展，统治了今甘肃省南部、四川省西北和青海省等地的氏、羌等族，并分衍有数个分支，其中就有破洛那氏部落，居于破洛那(今中亚费尔干纳盆地)。
破洛那氏部落族人后来在南北朝的北魏时期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民汉化政策推动下，汉化改为洛氏。
3、源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。
北雒河，即北洛河，发源于今陕西省的榆林市定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。其两岸住民中很早即有以地名为姓氏者，称雒氏，亦有省笔为洛氏者，世代相传至今。
4、源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏。在古代夏、商、周族的周围四方，开始出现了许多民族群体。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、卢、彭、濮、荆蛮、吴、越、巴、夜郎、滇、邛都、隽、昆明、徙、筰都、冉駹、白马；东方有东夷、号称“九夷”，包含吐夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷；东北方有东胡、、貊、肃慎；西北和北方有氏、羌、发羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。戎、狄的族种群类许多，有赤狄、东山皋落氏、潞氏、留吁、驿辰、白狄、骊戎、甲氏、肥、鼓、鲜虞、杨拒、泉皋、伊洛之戎、绵诸、绲戎、狄之戎、义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎、林胡、楼烦、匈奴等等。
春秋时期，赤狄族中有东山皋落氏族，属于潞氏部落，为赤狄的强部之一，是颛顼帝之孙祝融氏之妘姓后裔，在史籍《志氏姓》中记述了这一支为妘姓封于路的后裔。潞氏部落最后一个执政者名叫“鄷舒”，在史籍《世本·姓氏篇》中记载：“潞，为周文王第十七子鄷侯之后，氏于国，潞有鄷舒，出于姬姓。”妘姓，为祝融八姓之一；姬姓，为周王族姓，赤狄中显然有祝融集团及姬姓王族支庶的苗裔。通过频繁的和激烈的竞争，到了战国末期，华族发展壮大了，北狄族的匈奴、百越族系的南越、雒越、闽越，氏羌族系的羌族等一些民族发展和壮大起来，而另一些民族由于军事、政治、经济的失败而衰落了，以至消失。如微、庸、卢、彭、鬼方等，她们可能被别的族体所完全同化而不再见于记载，这也从侧面说明，她们本身的落后，造成了自己特征的完全丧失而被别的民族所同化。这种同化，当时大多是在兼并战役下实行的。楚国在战国期间的竞争中，曾兼并五十多个小国，其中就有群舒、淮夷、东夷、百濮、滇、邓、英、夔、六蓼、庸、陈、蔡、杞、莒、越等；而晋国则兼并了赤狄的东山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁、驿辰、白狄的肥、彭、鼓还有陆浑之戎、伊洛之戎等。这众多族体中的一些族体，后来就消失在历史的竞争之中。
赤狄的东山皋落氏在被晋国吞并后，其族人省笔简改为单姓洛氏，渐渐融合到晋国民众之中，世代相传至今。
二、历史名人
洛宣
明代人，官至贵州都指挥使。正统年间参与征讨麓川，攻鬼哭山，力战而亡。
洛忠
明代人，幼时丧父，对母亲极孝顺，才智出众，勇力过人，官至清浪参将，保全安南一带平安。以孝友知名，朝中曾下诏书旌其家门。
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